【商品名稱】 2003-3 中國(guó)古代書(shū)法----篆書(shū)
【發(fā)行日期】 2003年2月22日
【商品圖序】 （2-1）T 西周?毛公鼎 80分 950萬(wàn)枚
                          （2-2）T 秦?泰山刻石 80分 880萬(wàn)枚
【郵票規(guī)格】 30×40毫米
【齒孔度數(shù)】 12度
【整張枚數(shù)】 版式一 20枚；
　　　　　        版式二 8枚（一、二圖連印，發(fā)行量46萬(wàn)版）
【版　　別】 膠印
【設(shè) 計(jì) 者】 王虎鳴
【責(zé)任編輯】 劉繼鴻
【印 制 廠】 北京郵票廠

背景介紹
      （2-1）毛公鼎為西周晚期的宣王時(shí)期器物。清道光末年于陜西岐山出土的重器。毛公鼎通高近54厘米，重34.5公斤，大口圓腹，整個(gè)造型渾厚而凝重，飾紋也十分簡(jiǎn)潔有力、古雅樸素，標(biāo)志著西周晚期，青銅器已經(jīng)從濃重的神秘色彩中擺脫出來(lái)，淡化了宗教意識(shí)而增強(qiáng)了生活氣息。
　　
　　銘文長(zhǎng)達(dá)四百九十七字，為皇皇鉅制，被譽(yù)為“抵得一篇尚書(shū)”。其內(nèi)容是周王為中興周室，革除積弊，策命重臣毛公，要他忠心輔佐周王，以免遭喪國(guó)之禍，并賜給他大量物品，毛公為感謝周王，特鑄鼎記其事。其書(shū)法是成熟的西周金文風(fēng)格，奇逸飛動(dòng)，氣象渾穆筆意圓勁茂雋，結(jié)體方長(zhǎng)，較散氏盤稍端整。李瑞清題跋鼎時(shí)說(shuō)：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書(shū)也，學(xué)書(shū)不學(xué)毛公鼎，猶儒生不讀尚書(shū)也。”毛公鼎的高度和重量與其他殷商時(shí)期所挖掘到的巨大青銅器可說(shuō)是天差地遠(yuǎn)，然而，毛公鼎上刻的銘文卻是當(dāng)今出土的七千多件銘文青銅器中最多的，有32行，499字，是西周青銅器之最，相當(dāng)具有研究?jī)r(jià)值。

    （2-2）泰山刻石立于始皇二十八年(公元前219年)，是“天下第一山”----泰山最早的刻石。 　　此刻石原分為兩部分：前半部系公元前219年秦始皇東巡泰山時(shí)所刻，共144字；后半部為秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制，共78字。刻石四面廣狹不等， 刻字22行，每行12字，共222字。兩刻辭均為李斯所書(shū)。現(xiàn)僅存秦二世詔書(shū)10個(gè)殘 字，即“斯臣去疾昧死臣請(qǐng)矣臣”，又稱“泰山十字”。據(jù)清道光八年(1828年)《 泰安縣志》載，宋政和四年(1114年)刻石在岱頂玉女池上，可認(rèn)讀的有146字，漫滅剝蝕了76字。明嘉 靖年間，北京許某將此石移置碧霞元君宮東廡，當(dāng)時(shí)僅存二世詔書(shū)4行29字，即“臣斯臣去疾御史夫臣昧死言臣請(qǐng)具刻詔書(shū)金石刻因明白矣臣昧死請(qǐng)”。清乾隆五年(1740年)碧霞祠毀于火，刻石遂失。  泰山刻石
嘉慶二十年(1815年)，泰安舊尹蔣因培帶領(lǐng)同邑柴蘭皋在山頂玉女池中搜得殘石2塊，尚存10個(gè)字，遂將殘碑嵌于岱頂東岳廟壁上。清道光十二年(1832年)，東岳廟墻坍塌，泰安知縣徐宗干“亟索殘石于瓦礫中”，囑道人劉傳業(yè)將殘石移到山下，嵌置在岱廟碑墻內(nèi)，并寫跋記其經(jīng)過(guò)。光緒十六年(1890年)，石被盜，縣令毛大索十日，得石于城北門橋下，后重置于岱廟院內(nèi)。宣統(tǒng)二年(1910年)知縣俞慶瀾為防刻石遭風(fēng)雨剝蝕，在岱廟環(huán)詠亭造石屋一所，將秦泰山刻石及徐宗干的跋和自己寫的序共3石嵌于石屋內(nèi)，周圍加鐵柵欄保護(hù)。1928年遷于岱廟東御座內(nèi)，修筑一座門式碑龕，將以上3石壘砌其中。建國(guó)后，于碑龕正面鑲裝玻璃保護(hù)。