投資普陀山金銀幣的理由

   中國佛教圣地(普陀山)金銀幣在發(fā)行之后雖然呈平開低走的趨勢，但是有些從事金銀幣多年的人認(rèn)為，應(yīng)該利用眼前的大好時機(jī)，提前布局，同時為普陀山金銀幣日后的騰飛做好戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略上的準(zhǔn)備，那么普陀山金銀幣又有哪些投資優(yōu)勢呢？
   普陀山金銀幣上反映了普陀山最經(jīng)典的人文景觀。其中，1公斤金幣背面所選用的南海觀音立像，被譽為海天佛國的象征。該立像臺座三層，總高33米，其中佛像18米，蓮臺2米，臺基13米，臺基面積為5500平方米。佛像頂現(xiàn)彌陀，左手托法輪，右手施無畏印，妙狀、慈祥，體現(xiàn)了觀音菩薩“慧眼視眾生，弘誓深如海之法身。”尤其是該南海觀音1公斤金幣的背面采用了無邊工藝鑄造，由此進(jìn)一步詮釋了觀音菩薩佛法無邊的寓意。5盎司金幣背面圖案選用的是毗盧觀音像。毗盧觀音為原普陀山普濟(jì)寺圓通寶殿的主尊。但見5盎司金幣上的毗盧觀音面容慈祥，完美的展現(xiàn)了無欲無求之大境界。而變化流暢的浮雕藝術(shù)和現(xiàn)代鑄幣技術(shù)，完美塑造了一尊透著圓融寧靜的觀音像。1/4盎司金幣背面圖案選用的是楊枝觀音像，其被稱之為普陀山三寶之一。但見1/4盎司金幣上的楊枝觀音珠冠錦袍、寶相莊嚴(yán)、儀態(tài)萬方，其右手執(zhí)楊枝，左手托凈瓶，仿佛正施福佑于蒼生。2盎司銀幣背面選用的圖案是普濟(jì)寺，其與法雨寺、慧濟(jì)寺共稱為普陀山最著名的三個禪寺。普濟(jì)寺在規(guī)劃布局和建筑設(shè)計上獨具匠心，是中國寺院建筑的典型代表和浙江清代官式建筑的重要遺存，具有較高的歷史文化和藝術(shù)價值。而1公斤銀幣背面圖案采用的是海天佛國圖：普陀山是觀世音菩薩教化眾生的道場，素稱海天佛國。在該1公斤銀幣上，我們不僅能看到南海觀音像，而且還能看到普陀山著名的景觀――三寺(普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺)，而普陀山著名的三寶(多寶塔、楊枝觀音碑、九龍藻井)、三石(磐陀石、心字石、二龜聽法石)、三洞(朝陽洞、潮音洞、梵音洞)等，無不羅列和包含在了海天佛國之中，其寓意非常深刻。
　　觀音菩薩最具群眾基礎(chǔ)和影響力。普陀山供奉的觀音菩薩盡管與文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩齊名，但由于送子觀音、南海觀音等觀音菩薩的形象在民間極具口碑和影響力，因此，以觀音菩薩為主題內(nèi)容的普陀山金銀幣，其群眾基礎(chǔ)和市場號召力顯然更加顯著。

　　菩薩像圖案純金打造更加迎合收藏投資者的歡迎。在中國民間，所有菩薩全部是用純金來塑造的。去年的中國佛教圣地(五臺山)金銀幣發(fā)行之后，絕大多數(shù)收藏投資者不僅對全套5枚的金銀幣中僅1枚幣的圖案是菩薩表示極大的不滿，更對文殊菩薩2盎司銀幣未用黃金來鑄造表示異議。為此，有關(guān)方面適時調(diào)整順應(yīng)民意，勢必獲得收藏投資者的積極回應(yīng)。

　　普陀山金銀幣的面市，迎合了當(dāng)下金銀幣市場尋找領(lǐng)頭羊和領(lǐng)漲板塊的需要。中國金銀幣市場的調(diào)整已近兩年，期間幾無像樣的反彈出現(xiàn)，究其原因，既有國際金價持續(xù)暴跌的因素，更有當(dāng)今中國金銀幣市場缺乏既有勃勃生機(jī)又有強(qiáng)大市場號召力和影響力的品種與板塊等因素。年底之前，盡管尚有馬年生肖、世界遺產(chǎn)－黃山和青銅器2組金銀幣等項目將連續(xù)發(fā)行，但從目前市場各方的普遍反映來看，無一能擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)金銀幣市場大盤崛起之重任。在這種情況下，普陀山金銀幣被有識之士寄予厚望并關(guān)注，也就在情理之中了。

　　不利環(huán)境無礙普陀山金銀幣長遠(yuǎn)發(fā)展態(tài)勢。普陀山金銀幣的諸多屬性，決定了她不會是一套平平凡凡的金銀紀(jì)念幣。就眼前而言，普陀山金銀幣的發(fā)行盡管給人以生不逢時的感覺，但對普陀山金銀幣的長遠(yuǎn)發(fā)展卻非常有益。由于平開低走的態(tài)勢不僅有助于一級市場貨源的盡快分散，而且也為集藏投資人提供了一個低價購買并積極參與的良機(jī)。一旦金銀幣市場的運作環(huán)境趨于好轉(zhuǎn)，前期業(yè)已消化和沉淀較徹底的普陀山金銀幣，必定會走出截然不同于五臺山金銀幣的走勢。
   雖然目前普陀山金銀幣趨勢平開走低，但是我們不能草率的斷定其今后的市場前景，要利用眼前大好時機(jī)，提前布局，為普陀山金銀幣日后的騰飛做準(zhǔn)備。

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