“古琴”郵票背景圖文解讀

  我國(guó)郵政局2006年9月26日與奧地利郵政聯(lián)合發(fā)行的一套2枚200（r22《古琴與鋼琴》特種郵票，由于設(shè)計(jì)精美，印刷工藝和材料新穎，受到了郵人的普遍喜愛(ài)。筆者在反復(fù)欣賞這套用特殊油墨印刷、凸顯于紙面的郵票主圖的同時(shí)，更被其第1枚----“古琴”郵票那素雅而豐富的背景設(shè)計(jì)所吸引。 這枚郵票的背景圖案，采用的是經(jīng)過(guò)淡化處理了的、坐落在武漢市漢陽(yáng)橋頭的龜山腳下、月湖之濱的古琴臺(tái)（又名伯牙臺(tái)）圖案。古琴臺(tái)是相傳俞伯牙摔琴謝知音的地方。春秋 時(shí)代，楚國(guó)有兩位音樂(lè)知音----俞伯牙和鐘子期。伯牙會(huì)彈琴，子期善辨音。一天，俞伯牙船泊漢陽(yáng)江邊，奏“高山流水”曲，無(wú)人知其意，惟鐘子期聽(tīng)后，稱贊其 “巍巍乎，若泰山；湯湯乎，若江河!”伯牙甚喜，遂與子期結(jié)為知音，約好翌年再會(huì)于此。誰(shuí)知等到來(lái)年，子期已經(jīng)去世，俞伯牙便在子期的墳前，彈奏一曲“高 山流水”以謝知音。奏罷，“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”。《警世通言》上的“俞伯牙摔琴謝知音”寫的就是這個(gè)故事。后人感其情誼深厚，在這里建筑了琴 臺(tái)。古琴臺(tái)的主體建筑是一棟單檐歇山頂式、前加抱廈的殿堂，四周有回廊，正面檐下匾額上書“高山流水”四個(gè)大字，雕梁畫棟，金碧輝煌；堂西側(cè)是表現(xiàn)“知 音”故事的大型雕塑；堂前是漢白玉筑成的方形石臺(tái)，臺(tái)中有一方碑，碑高1．75米，上刻“琴臺(tái)”二字和“伯牙撫琴圖”。據(jù)《宋皇書錄》記載，北宋時(shí)即有琴 臺(tái)，后來(lái)幾經(jīng)兵火，主建筑蕩然無(wú)存。清嘉慶年間（1796～1820），湖廣總督畢秋帆重修古琴臺(tái)，復(fù)其舊貌，并請(qǐng)汪容甫作《重修琴臺(tái)記》。該文文詞典 雅，傳誦一時(shí)，當(dāng)時(shí)曾出現(xiàn)過(guò)“都人次游，曾無(wú)曠日”的景象。后頹敗，新中國(guó)成立后，1957年又重修古琴臺(tái)。琴臺(tái)四周石欄飾以浮雕，刻有“伯牙摔琴謝知 音”等故事，鐫刻十分生動(dòng)。用放大鏡觀察“古琴”郵票背景圖案，這些景點(diǎn)歷歷在目、清晰可見(jiàn)。 這枚“古琴”郵票的右側(cè)，被主圖古琴檔住了--部分的背景文字，是什么內(nèi)容呢?雖然這段文字有部分被主圖遮蓋，不完整，但是，由于筆者三次造訪過(guò)古琴臺(tái)，所以，對(duì)其內(nèi)容仍然能 辨認(rèn)和解讀。原來(lái)，這段文字是清朝道光六年（1826年）正月，嶺南詩(shī)人宋湘束竹葉蘸墨書寫的“琴臺(tái)題壁詩(shī)”，原文為：“噫噫乎!伯牙之琴，何以忽在高山 之高，忽在流水之深。不傳此曲愁人心。噫噫乎!子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深。古無(wú)文字直至今。是耶?非耶?相逢在此，萬(wàn)古高山，千秋流水， 壁上題詩(shī)，吾去唉”。該詩(shī)書法灑脫，筆姿蒼勁，有“筆飛墨舞”之勢(shì)；董必武、葉劍英同志當(dāng)年到此參觀之后，均索取過(guò)宋湘題字石刻的拓本。由于郵票票面太小，加上主圖的遮擋，這首詩(shī)沒(méi)有表現(xiàn)完整，只顯示出“………高山之高，忽在流水之深。不傳此曲愁人心。噫噫乎!子期知音，何以知在高山之高………”。開(kāi)始一字為“高”字，最后一字也為“高”字，顯示了這首詩(shī)文的主要內(nèi)容。

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