那些刻在錢幣上的故事

　　多年收藏經(jīng)歷，讓李勝魁有機(jī)會(huì)見(jiàn)到很多獨(dú)特的古幣。“古代鑄幣不像現(xiàn)在這樣嚴(yán)謹(jǐn)，雖然也是由國(guó)家管控，但是畢竟地方也有造幣機(jī)構(gòu)，有時(shí)候匠人也會(huì)將自己的創(chuàng)意，偷偷放在貨幣上。這樣比較少見(jiàn)的貨幣，就具有很高的收藏價(jià)值。”

　　“祈愿豐收”最容易被認(rèn)為是錯(cuò)幣

　　清代咸豐年間戰(zhàn)亂頻繁，因此出現(xiàn)了通貨膨脹的現(xiàn)象，虛指貨幣應(yīng)運(yùn)而生，以往“折二十”的銅板，已經(jīng)可以成為“盛京壹吊”了。在這樣的背景下，國(guó)家最需要的莫過(guò)于糧食豐收、民間富足。李勝魁曾經(jīng)在一枚當(dāng)時(shí)的“咸豐通寶”上看到“豐”字是略顯歪斜的，一般而言這樣的銅幣可以被認(rèn)定為標(biāo)準(zhǔn)的“錯(cuò)幣”工匠在鑄造時(shí)模具出錯(cuò)，而導(dǎo)致無(wú)法流通的不合格產(chǎn)品。

　　咸豐通寶大錢屬于較為罕見(jiàn)的古幣品類。但是如果真的出現(xiàn)了錯(cuò)幣，那么價(jià)值就不可同日而語(yǔ)。然而這種“豐”字傾斜的錢幣也并非絕無(wú)僅有，李勝魁研究認(rèn)為，這枚貨幣并非錯(cuò)幣。“豐的繁體寫(xiě)法"?"本身就很像是糧囤，只有遇到大豐收，糧囤才會(huì)被壓得傾斜過(guò)去。把這個(gè)字寫(xiě)歪，并非是無(wú)意犯錯(cuò)，而是有意為之，其實(shí)是將大家的希望鑄造在流通的貨幣上，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨水，全國(guó)豐收，處處的糧囤都能被壓得傾斜過(guò)來(lái)。”這種在錢幣上寄托工匠和國(guó)家的祈愿的做法，體現(xiàn)了古人的錢幣設(shè)計(jì)理念：細(xì)節(jié)簡(jiǎn)單，但是內(nèi)涵深遠(yuǎn)。

　　李勝魁收藏錢幣，卻并不吝嗇為此付出的經(jīng)濟(jì)代價(jià)。和在現(xiàn)實(shí)生活中“鉆錢眼”的人相比，這位收藏家不僅每天鉆研的就是古幣，而且還樂(lè)在“錢眼”中發(fā)現(xiàn)故事、發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣、發(fā)現(xiàn)真相、發(fā)現(xiàn)歷史。

　　“人仰馬翻”最具民族情懷的古幣

　　崇寧重寶是宋徽宗時(shí)期鑄造的錢幣。雖然錢幣正面無(wú)甚特別，但是背面卻令人大吃一驚

　　錢幣背面是一匹馬，而且不是貨幣上常見(jiàn)的立馬、奔馬圖案，是一匹倒仰在地面上的馬。

　　存世的大多數(shù)崇寧重寶的背面是沒(méi)有任何圖案的，那么這匹馬究竟有著怎樣的來(lái)歷呢？

　　歷史上的宋徽宗時(shí)期，是佞臣當(dāng)?shù)�，民間賦稅繁重的時(shí)代。宋徽宗雖有過(guò)人的藝術(shù)天分，但他幾乎將祖先積累下來(lái)的、相當(dāng)于當(dāng)時(shí)全世界百分之七十的財(cái)產(chǎn)給花光了，他在位期間爆發(fā)方臘領(lǐng)導(dǎo)的民變，當(dāng)金軍南下攻宋時(shí)徽宗也沒(méi)有組織可靠的抵抗。

　　雖然皇權(quán)軟弱無(wú)能，但是民間卻群情激憤。很多勞動(dòng)人民痛恨不斷前來(lái)中原騷擾的金國(guó)和遼國(guó)，因此李勝魁判斷這匹馬的含義其實(shí)是“人仰馬翻”，寄托了工匠對(duì)遼、金軍隊(duì)的痛恨之情。“工匠希望入侵宋朝的軍隊(duì)都能摔得人仰馬翻，馬失前蹄，這樣就能保證生活的平安幸福了。” 這樣罕見(jiàn)的古幣淘到手，乃是難得一遇的機(jī)會(huì)�。�

擴(kuò)展閱讀： 袁世凱銀元價(jià)格 奧運(yùn)鈔 北洋造光緒元寶 錢幣收藏價(jià)格表 郵票價(jià)格查詢