錢幣上的浮雕藝術(shù)

錢幣上的浮雕藝術(shù)

　　“金屬之自然光澤，五千年累積之加工技法，凝聚于方寸之間”。 源自西方的章牌藝術(shù)，它的歷史可上溯至五百年前，數(shù)百年間，法國、英國、葡萄牙、西班牙、波蘭等國，產(chǎn)生了諸多專注或涉獵此領(lǐng)域的藝術(shù)大師。而與現(xiàn)在眾多熱門的藝術(shù)門類相較，藝術(shù)章牌仍是一個相當小眾、相當寂寥的領(lǐng)域。而國內(nèi)首家章牌主題藝術(shù)館——銅道藝術(shù)館就將目光放在這個小眾領(lǐng)域，呈現(xiàn)給愛好者一些海內(nèi)外經(jīng)典的章牌藝術(shù)品。
　　3月30日，藝術(shù)章牌設計大師徐云飛的《馬非馬》銅章作品個展在銅道藝術(shù)館舉辦。這是銅道藝術(shù)館的開業(yè)首展，徐云飛將近年來傾力打造的多個珍藏級作品悉數(shù)呈現(xiàn)出來，《馬非馬》、《不變的風景》、《被縛的青春》，這些作品的藝術(shù)表達迥異前人，思想內(nèi)涵也很有深意，除了帶來強烈視覺沖擊以外，更多的是觸動人們的情感之弦和理智思考。
　　徐云飛是國內(nèi)首位獲國際大獎的華人錢幣設計師，《馬非馬》是他藝術(shù)銅章探索的實驗作品之一，作品的名字源于戰(zhàn)國時公孫龍說的一句“白馬非馬”。徐云飛把“白”字除去了，這讓他覺得一切變得簡單了，不用再從邏輯上去折騰。《馬非馬》作品中，徐云飛做的不是“馬”，而作品中的確有“馬”，只不過此“馬”非彼“馬”，馬只是作品中的一個“殼”�，F(xiàn)實生活中，徐云飛認為美好的理想經(jīng)常會在冷酷的現(xiàn)實中受阻，這種現(xiàn)實的阻力在他內(nèi)心中就會產(chǎn)生巨大的反作用力。“如果我是犯罪分子，破壞力應該是足夠的，并且還是屢教不改類型的，絕對屬于專政的對象。可是我又立志做好人，于是也就沒有太多的社會危害性了。受挫之后，我發(fā)泄不滿的途徑只有拿自己的左手對抗自己的右手，左腦對抗著右腦，在自己的對抗中尋找一點慰藉，于是《馬非馬》就在對抗過程中誕生了”，徐云飛這樣說道。他認為自己還是一匹識途的壯馬，這種盲目導致了他只要認準了方向，就一往直前，不易回頭的犟脾氣。
　　在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域，人們選擇不同的介質(zhì)揮灑自己的想象，宣紙與筆墨，布面與油彩、瓷土與彩釉，或者玻璃，或者紅木，不一而足。而銅道藝術(shù)館之所以選擇金屬，選擇“銅”，是因為在它的理解中，“銅”是寬厚仁愛、包容廣博的金屬，最具人性化，最具藝術(shù)性。“銅”最早與人類生活結(jié)緣，對人類社會的進化意義非凡，與人類生活息息相關(guān)，“銅”是寬厚仁愛、包容廣博的金屬。而銅章藝術(shù)品的獨特之處體現(xiàn)在三個方面：一是它獨特的藝術(shù)魅力：銅章本是錢幣的衍生品。由于錢幣一般是指定設計，而銅章在設計上沒有指定的局限，所以，設計師往往采用更具夸張色彩、更具表現(xiàn)力的藝術(shù)手法。高浮雕方式，使作品精美而厚重，在設計、工藝上都比錢幣更具藝術(shù)魅力，也更能體現(xiàn)設計師的創(chuàng)意；二是銅章的稀缺性。銅章都是限量發(fā)行的，高端銅章一般只發(fā)行幾十枚甚至幾枚；機制類的銅章發(fā)行量也在1000枚以內(nèi)。三是銅章的收藏門檻低，首發(fā)價格一般在幾百元到上千元，升值空間很大。徐云飛設計的《老子》、《孔子》先賢系列銅章，發(fā)行時價格才幾百元，短短幾年已經(jīng)升值到幾萬元。

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