西藏和平解放60周年金銀紀念幣"班禪加持版"品賞

　　西藏是我國遼闊疆域中一片神奇的土地。“神”者，來自佛光普照和藏傳佛教文化的魅力；“奇”者，源于雪域風光和獨特的民俗風情。然而，這片引人向往的土地，曾經演繹世界上最殘酷、野蠻的農奴制度，令貧困和落后象瘟疫一樣恣意橫行。“天翻地覆慨而慷”。1951年的和平解放，以歷史性大手筆揮寫出“鳳凰涅?”的神圣和悲壯。

　　2011年9月17日，中國人民銀行公開發行西藏和平解放60周年金銀紀念幣，將巍峨的歷史豐碑凝聚于以貴金屬為載體的方寸藝術。這套金銀紀念幣，包括1/4盎司金幣和1盎司銀幣各一枚，均為中華人民共和國法定貨幣。

　　西藏和平解放60周年金銀紀念幣以獨特、巧妙的設計和創意，吸引人們的眼球，堪稱玲瓏精致、美輪美奐的藝術珍品。金幣和銀幣的正面，雕刻莊嚴、華美的中華人民共和國國徽，標注國名、年號等元素。金幣的背面圖案，于簡潔中見渾厚、精細中現博大，氣勢雄偉，意境高遠。畫面上，一條吉祥的哈達，橫空出世，氣貫長虹，營造出一種恢弘、雄奇的藝術效果，以極富藏族特色的表達方式，寄托出西藏人民的感激之情和對祖國、對未未的真誠祝福。哈達之上，是一朵展瓣怒放的蓮花，象征佛菩薩的圣潔無瑕和盡善盡美；哈達之下，祥云繚繞，雪山連綿，以開闊的視野展現了佛光普照的人間樂土。銀幣背面的中心圖案，以巧妙的組合展示藏傳佛教的八瑞相圖(吉祥結、妙蓮、寶傘、右旋海螺、金輪、金幢、寶瓶、金魚)，賦予其特定的宗教喻義和生命的活力；作為烘托的兩條哈達，飄揚于天地之間，左右對稱，和諧均衡，象征吉祥圓滿、幸福美好。

　　應當著重指出，在限量發行的20000枚金幣和30000枚銀幣中，編號為06601-08600的金銀紀念幣由第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布加持祈福，具有特殊的佛教蘊涵。

　　在佛教理念中，如果吉祥物沒有經過加持，那僅僅是一件藝術品，雖然也有收藏價值，但沒有賦予其宗教意義；只有經過加持，才會非同尋常，通天地之靈氣，取萬物之精華，持有佛的靈力。所謂“加持”，有“加”和“持”兩層含義：“加”，即“加被”，是指諸佛如來以慈悲心加護眾生；“持”，即“任持”，有“維持”之意。也就是說，“加”是佛和菩薩的力量，“持”是自身的專誠和信心，二力合而為一，才能借佛的般若之光，開啟人們內在的智慧和佑福之門。但是，加持并非一般僧人便可主持，必須是佛界的“大成就者”才能真正奏效。這是因為他作為一位具德的上師，具足了佛陀的一切功德智慧。第十一世班禪額爾德尼，俗名堅贊諾布，是嚴格按照宗教儀軌和歷史定制，于1995年11月29日在拉薩大昭寺的佛祖釋迦牟尼像前，通過金瓶掣簽，并經國務院批準，被確任為十世班禪轉世靈童真身，從而成為藏傳佛教的最高領袖和廣大善男信女崇拜的大活佛。由班禪大師對西藏和平解放60周年金銀紀念幣加持，屬于最高級別的加持，是“最佳選擇”，自然會有非凡的效力。

　　此外，“加持”需要經過隆重的宗教儀規才能完成。而佛教的任何儀式，都具有一定表法意義，加持也不例外，佛法真是不可思議。禪宗北派的開創者神秀有妙語云：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試，勿使惹塵埃。”這是圣者箴言，充滿哲理的光輝。

　　西藏和平解放60周年金銀紀念幣加持版，設計典雅，裝幀考究，盒內配有中國人民銀行頒發的鑒定證書，以及班禪大師的加持證書和祈福證明。加持證書為藏文手書“無數善相圣德成就之身，圓滿蕓蕓眾生所愿之語，覺悟一切法相實相之意，頂禮膜拜圣族之主釋迦”，并簽名鈐印；祈福證書為班禪親筆賀詞“國泰民安，家庭幸福”。此外，套裝盒內還置有金剛菩提手珠一串。據佛教典籍介紹，菩提樹所結之子，盛產于天竺佛祖成道地區，當年釋迦牟尼曾叫他的弟子們將其穿綴成串，用以念佛、念法、念僧，故名曰“金剛菩提子”。《佛說較量數珠功德經》有“若用菩提子為數珠者，或用掏念，或但手持數誦一遍，其福無量”云云。

　　西藏和平解放60周年金銀紀念幣的發行，以永久性法定貨幣的形式記載了西藏重獲新生以來所取得的偉大成就；其中的“加持版”，以深層佛教文化的寓意，表達了對社會主義祖國的美好祝愿，為收藏者辟邪避禍，佑助平安，增加福祉。而“稀中見稀”的發行量，符合收藏界“量少為王”的永恒鐵律，尤顯珍貴。收藏者豈可等閑視之。
 

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