難得的精品之作—普陀山楊枝觀音紀(jì)念金幣

 在中國(guó)貴金屬紀(jì)念幣的大家庭中，佛教題材的金銀幣占據(jù)了十分重要的地位，這不僅表現(xiàn)在發(fā)行的項(xiàng)目數(shù)量上，還體現(xiàn)在它們的市場(chǎng)表現(xiàn)、受大眾的歡迎程度等方面上。大家都能在佛教題材的金銀幣身上，尋求到了心靈的安慰，獲得積極的心理暗示和巨大的精神力量。可想而知，該題材的金銀幣擁有極為廣泛的收藏群體，市場(chǎng)前景不言而喻。

 今天，我們帶藏友欣賞一枚普陀山楊枝觀音紀(jì)念金幣，難得的精品之作！

  普陀山楊枝觀音1/4盎司圓形紀(jì)念金幣，2013年3月29日發(fā)行，金幣正面圖案為中華人民共和國(guó)國(guó)徽、并刊國(guó)名、年號(hào)。背面圖案為楊枝觀音造像，襯以祥云及海水紋飾組合設(shè)計(jì)，并刊“普陀山楊枝觀音”字樣及面額。為精制幣，重量1/4盎司，直徑22毫米，面額100元，成色99.9%，最大發(fā)行量60000枚。

  金幣上的楊枝觀音像，是普陀山現(xiàn)存明代楊枝觀音碑，系根據(jù)唐閻立本所繪像鐫刻。金幣上的觀音面龐圓潤(rùn)豐滿，端正妙麗，左手托凈瓶，袒胸跣足，身披錦袍，線條柔和流暢，疏密有致，剛?cè)嵯酀?jì)，成功再現(xiàn)原作的神韻。觀音頭戴天冠、高椎髻的發(fā)型上飾以各種珠簪、金釵、珍寶和步搖。左手輕托白玉凈杯，右手舒拂楊柳翠枝。雍容華貴，慈祥端莊，好一派盛唐景象！

  精湛的雕刻工藝較好的還原了原作，幣面觀音形象生動(dòng)，儀態(tài)萬(wàn)千，似有靈動(dòng)之感；面容姣俏端麗，深沉含蓄，莫測(cè)高深，嘴角的一縷微笑就如天外來(lái)風(fēng)，清涼而沁人心脾，一睹終身難忘也！

  留白的區(qū)域凸顯了菩薩的皓齒朱唇，富于曲線變化的線條，顯現(xiàn)出嬌柔典雅的娟秀，衣紋通過(guò)噴砂、鏡面的變現(xiàn)形式讓其筆墨格調(diào)與統(tǒng)一中顯現(xiàn)其不同的質(zhì)感。幣面構(gòu)圖頗具機(jī)巧，近景位的半身菩薩，中景系獨(dú)具匠心的留白，遠(yuǎn)景是含煙帶霧的祥云一隅。

  繁復(fù)的畫面，即未掩觀音的創(chuàng)作主題，有通過(guò)近、中、遠(yuǎn)三景的自然展現(xiàn)加強(qiáng)了畫幅的立體、縱深效果，從而在有限的畫面上擴(kuò)展出無(wú)限的空間。

該枚金幣的雕刻者在雕刻畫作時(shí)，一定是胸懷如臨深淵，如履薄冰之心，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一筆一劃嚴(yán)格遵循著作的基礎(chǔ)上，注入了自身的情感，才能讓作品如此細(xì)膩。

  楊枝觀音是“三十三觀音”之一，也是民間供奉較多的觀音，其畫像與塑像隨處可見。民間流行的楊枝觀音像，通常的一手托凈瓶，一手持楊枝的仕女形象，表示觀音以楊枝沾取瓶中甘露水，拂灑人間，消除眾生的煩惱污濁。凈瓶為清凈、平等義；楊柳枝為和悅之意；甘露水則為以智慧轉(zhuǎn)煩惱，變熱惱為清涼。

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