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中國畫用色講究“隨類賦彩”與平面性特征的原則。“隨類賦彩”注重物象本體特征，畫者根據物體固有色進行描繪。然而繪畫不僅要尊重物象的物理性，也要符合繪畫畫面之理，這就需要畫家進行調和。畫面中每一塊色彩不可能都符合理想的要求，為使畫面的色彩更合理，畫家會根據畫面色調需要移動或改變某些色塊的色相、明暗度或純度。在保持畫面色調統一性的同時，使色塊的大小和色相在相互的對比、協調及呼應中產生一定的節奏與韻律感。畫面中色彩的平面性使每塊顏色都顯得單純、強烈而明確，從而達到工筆畫潔凈、明快的視覺效果。
色彩是一種抽象的藝術語言，可以傳情達意。中國畫色彩是心靈之色，具有象征性作用，在古今承載情感表達與藝術表現力方面起到了無可替代的作用。在“游西湖”郵票中，李慧娘身著一身縞素，長紗飄飄，幽影飄忽，既有藝術性，又能隱晦地表述“魂”的感覺，其手持陰陽扇，將受驚的裴生擋在身后，怒目凝視手持火炬與大刀的賈似道，把李慧娘對于愛情的忠貞以及對于封建勢力、權奸賈似道的滿腔怒火揭示得淋漓盡致。“三滴血”郵票中，周仁祥綠色的華服與庸官晉信書的紅色官服形成對比，紅綠搭配，從色彩上也反映了在這一場啼笑皆非的鬧劇的背后，映射的是對于封建時代商人家庭的矛盾和不幸，揭露了封建官僚的迂腐。“火焰駒”郵票中的“火焰駒”原為一匹良馬，奔走時四蹄生火，在劇中有傳信奔走之功，故畫面中用強烈的色彩表現了“火焰駒”在傳信過程中大氣磅礴的豪邁氣概。
畫面除了使用傳統的石色、水色外，還用到了描金技法，以增強畫面的表現力。如郵票“三滴血”中，在周仁祥衣服、帽子上的花紋以及縣官胸前官服的裝飾紋樣都以描金法進行勾勒，表現服裝的富麗華貴。
在繪畫表現中將色彩的物理性與畫理性相結合，在遵循中國畫平面性特征中通過單純、濃烈的礦物色力圖展現不同人物鮮明的性格特征，正契合了秦腔慷慨激昂、樸素鮮明的藝術語言特質。
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