精神、藝術(shù)很給力的“越王勾踐”大銅章

  有一種行為叫執(zhí)著，有一種精神叫堅持，縱是二十年暑寒交替，七千三百日日出日落，出三千越甲可吞吳的歷史傳奇。這個人就是一代君王勾踐。

    英國哲學(xué)家培根言：“讀史使人明智。”面對中華泱泱五千年文明史的浩瀚，作為龍的傳人如何去“讀”，怎樣在歷史的長河中尋找給人以警示的字符，“越王勾踐”紀(jì)念銅章不失為一種有益的嘗試，也為今天的人們用另一種方式研讀一段歷史提供了另一種平臺。

    畫面用“視窗”的方式展開歷史的畫卷，正面寬邊的邊緣除了底部紀(jì)念章的主題及鑄造單位的刻畫之外，未加任何的修飾，穩(wěn)重的方形造型通過四角射線與內(nèi)方形的相連，賦予了紀(jì)念章極強(qiáng)的縱深感和畫面的立體感，視覺很“給力”。主題畫面席草而坐的勾踐雖形體槁枯，身邊也沒有了一代君王理應(yīng)享有的歌臺舞榭的生活，沒有了山珍海味、群臣擁伴的帝王榮耀與尊嚴(yán)的點綴，但正是這樣一種生活，這樣一種環(huán)境，修練了勾踐苦心人、天不負(fù)的堅韌，才有了后來復(fù)國雪恥的勝利。

    事實上，今天來品讀“勾踐”這段歷史，不是來評判吳越戰(zhàn)爭的孰對誰非，而是從中汲取歷史的教訓(xùn)，從中去體味“臥薪嘗膽”的超人意志，去印證生于憂患的哲學(xué)觀點。這種既無形又有形的“精神形態(tài)”在紀(jì)念章的整體構(gòu)圖中表現(xiàn)得非常“有形”。主景人物“勾踐”盤坐的軀體，緊握有力的雙手，鋼針般的頭發(fā)，昂揚(yáng)的頭顱，用近乎等腰三角形的人物構(gòu)圖比例，營造出勾踐剛毅堅強(qiáng)的人生軌跡，線條拉出的脖頸與堅毅聚焦的目光刻畫出勾踐不氣餒、不放棄、永不言敗的精神狀態(tài)。雜亂的柴草與上部打開、而內(nèi)無一物的器皿以及頂懸苦膽，對應(yīng)出的是勾踐身處的環(huán)境，作為一代君王，不是沒有舒坦溫暖的寢具，不是沒有舒心可口的菜肴，而是因為不想忘記那段屈辱，不敢忘記身肩的使命，膽再苦，沒有心苦，薪再刺，總比馬圈強(qiáng)，苦身焦思，只為手中之劍重新出鞘，用劍光去點燃勝利的禮花。

    劍，終于出鞘。這一次，因有了薪和膽的注入，經(jīng)過錚錚鐵骨的淬煉，劍變得鋒利無比，所向披糜。結(jié)果，也路人皆知。從畫面里，我們由表再見了一代君王的尊容，及里即品讀了勾踐“臥薪嘗膽”的不屈意志。但，歷史不僅僅在于讀，更在于緬懷。因為，用行動鑄就的“膽劍”合一已成為龍的子孫一代又一代銘記的一種精神，劍，也因勾踐的原因而成為“天下第一劍”。

    至此，作為與正面的呼應(yīng)，大銅章的背面從那一段歷史的風(fēng)云際會中走出，停在了永恒見證這段歷史的“越王臺”。從圖案上初一看，和諸多人物紀(jì)念幣（章）的表現(xiàn)手法沒什么兩樣，但卻符合歷史的演變進(jìn)程。吳越戰(zhàn)火的硝煙早已散去，勾踐帝王的生活也早已不復(fù)存在，但其靈魂鑄成的臥薪嘗膽、膽劍合一的精神卻長存于天宇之間，用“越王臺”的名義永久銘記。

    讓人贊賞的是，銅章雖只有80MM見方，但其背面圖案設(shè)計卻尤如小紀(jì)念館一坐，從越王臺的建筑中我們再次聆聽到了“精神”不朽的樂章，從“勾踐，春秋末年越國國君，曾與吳國交戰(zhàn)，大敗，入?yún)菫榕�，養(yǎng)馬三年余。釋放返國后，臥薪嘗膽，奮發(fā)圖強(qiáng)，重用范蠡、文種等能人，使其國勢日益強(qiáng)盛，終于滅吳，成為了東方的霸主。”的碑文中重溫了勾踐勵精圖治的人生大片，從下邊遠(yuǎn)古的人像形態(tài)中感受到了古吳越文化的魅力內(nèi)涵，更從一把欣長的青銅寶劍中領(lǐng)略到了中華先民們的聰明才智和人類文明的深厚底蘊(yùn)。

    簡潔的元素，傳遞出如此豐厚的思想內(nèi)涵和深廣的象征意義，使我們不僅限于對大銅章表相圖案及藝術(shù)沖擊力的喜愛，更多是從大銅章的深處再次感悟越王勾踐臥薪嘗膽復(fù)國雪恥的“膽劍”精神，而這種精神更是我們所處的時代、甚至于任何一個時代均如此的需要，兩者的合拍，使大銅章既留住了歷史的腳印，又注入了當(dāng)下的體溫，這難道不是勾踐大銅章真正的精髓意境？

    膽和劍，讓我們永遠(yuǎn)記住了勾踐，因為“臥薪嘗膽”的精神永存。而勾踐大銅章，則讓我們永遠(yuǎn)記住了兩個人的名字：盧延光、陳堅，因為畫壇與幣壇兩位大師思想的碰撞，產(chǎn)生的藝術(shù)經(jīng)典同樣不朽。

擴(kuò)展閱讀： 袁世凱銀元價格 奧運鈔 北洋造光緒元寶 錢幣收藏價格表 郵票價格查詢