中國古典文學名著《西游記》金銀紀念幣鑒賞

   中國古典文學名著《西游記》是中國古代民眾創(chuàng)作與文人創(chuàng)作相結合的典范之作。主人公孫悟空的形象，集中反映了古代勞動人民和文人士子不畏強權、崇尚自由、追求個性解放的至高理想。據(jù)史料記載，唐僧師徒4人西天取經的故事，早在元代就已成形。吳承恩正是在前人創(chuàng)作的基礎上，進行了濃墨重彩的刻畫并升華了孫悟空這個頑皮任性的猴王形象，塑造出一個天不怕、地不怕，極富戰(zhàn)斗精神的平民英雄。毛澤東就曾以有點“猴氣”自詡，并且作詞明志：“敢上九天攬月，可下五洋捉鱉”。

   在中國古典文學名著《西游記》彩色金銀紀念幣（第1組）中，除“猴王出世”金幣外，其余一金三銀4枚紀念幣，正是從原著前七回中精選了幾個經典片段，于方寸之間，集中展現(xiàn)了“齊天大圣”孫悟空蔑視強權、狂傲無羈、神鬼不懼、戰(zhàn)天斗地的風范英姿。

   石猴因闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。此后，猴王赴靈臺方寸山的斜月三星洞拜菩提祖師為師，用了200年時間學會了七十二變和筋斗云；為尋一件稱手的兵器，他入龍宮，鬧東海，將定海神針——如意金箍棒收歸己用；因陽壽已盡而大鬧陰曹地府，銷毀猴族生死簿；玉皇大帝采納太白金星建議，召封猴王為天宮弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個小小的馬夫后，一怒之下，打出南天門，重回花果山，結拜七兄弟，自封“齊天大圣”，喊出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，公然與天庭作對。

   玉皇大帝命李天王派兵鎮(zhèn)壓，被孫悟空打得落花流水，只好允封悟空為“齊天大圣”。不料悟空根本不買賬，反而偷吃仙桃，盜飲仙酒，把王母娘娘的蟠桃盛會攪了個亂七八糟。怒不可遏的玉帝再派李天王率十萬天兵天將，下凡去捉拿妖猴。好個美猴王，抖擻精神力戰(zhàn)諸天將，大敗九曜惡星、四大天王，并施展分身術戰(zhàn)勝了十萬天兵。即此，美猴王一戰(zhàn)成名，孫大圣威震天下。

   該套紀念幣中領銜的是“大鬧天宮”5盎司長方形彩色金幣。幣面上，孫悟空面對強敵，毫無懼色。從身上拔下一撮毫毛，吹化成十萬猴兵猴將，把李天王的十萬天兵天將殺得丟盔卸甲，七零八落。畫面上，三個猴王騰云駕霧，抵足并肩，英勇作戰(zhàn)，天兵天將星云四散，落荒而逃，四大天王將手中的長劍、琵琶、雨傘、靈蛇拋向悟空，全都被美猴王輕松地一一化解。

   該套幣中的“蟠桃盛會”5盎司長方形彩色銀幣，頗有喜劇感。畫面上的孫大圣，半倚半躺在幾案上，他右手執(zhí)酒壺，左手拿蟠桃，大腿壓二腿，正在大快朵頤。腳下是倒撒的酒杯和成筐的桃子，地上散落著被啃得亂七八糟的蟠桃，背后有一只碩大的酒缸，身上繚繞著一抹飄浮的祥云。孫悟空紅衣黑靴黃巾包頭，配上淡綠色彩云深綠色的酒缸，整個畫面看起來動中有靜，靜中有動，熱烈與淡雅的顏色此消彼長，和諧共存。

   “龍宮借寶”和“戰(zhàn)二郎神”兩枚1盎司彩色銀幣分別為“龍宮借寶”和“戰(zhàn)二郎神”。“龍宮借寶”說的是孫悟空到東海龍宮巧取如意金箍棒的故事。畫面上的悟空輕盈靈動，東海龍王敖廣一臉無奈，定海神針水草環(huán)繞，一柱擎天，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了孫悟空龍宮借寶的場景；“戰(zhàn)二郎神”銀幣上，孫大圣飛身而起，一棒砸下，似有千鈞之力，楊二郎雙足鼎立，高擎三尖兩刃刀，全力迎接大圣的攻擊，哮天犬緊隨其后，伺機撲咬。畫面于激烈爭斗之相對靜止的瞬間，呈現(xiàn)出一種超凡脫俗的動感之美。

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