從法國學(xué)成歸來的徐悲鴻,用自己的實際行動踐行著他對中國傳統(tǒng)繪畫改革的理想,培養(yǎng)了一大批中國的美術(shù)人才。他強調(diào)藝術(shù)要反映時代精神,要用舊形式表現(xiàn)新精神。隨著抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)和不斷升級,1939年日軍已占據(jù)了大片中國土地,全民族抗日進入最艱苦的階段。徐悲鴻看到人民流離失所,飽受磨難,決定只身一人遠赴新加坡舉辦個人畫展,并將所得收入全部捐獻,以賑濟災(zāi)民,報效祖國。
新加坡之行后,徐悲鴻應(yīng)印度詩人泰戈爾邀請,赴印度講學(xué)。在沒有戰(zhàn)火的印度,徐悲鴻的心卻始終牽掛著飽受戰(zhàn)火荼毒的祖國人民。在喜馬拉雅山的那一邊,中國軍民以堅韌的毅力開通了滇緬公路。這悲壯的場景、不屈不撓的精神震撼著徐悲鴻,他決心創(chuàng)作一副激勵中國人奮起抵抗侵略的東方史詩——《愚公移山》。
國畫《愚公移山》創(chuàng)作完成于1940年。它取材于中國廣為人知的寓言故事。在構(gòu)圖上,畫作突破了傳統(tǒng)人物畫的格局,不僅把裸體人像放入嚴(yán)肅繪畫題材,而且讓人物集中并列,頂天立地,占滿畫面空間,體現(xiàn)出強烈的感染力。畫面中心的愚公白發(fā)長須,老而彌堅;身旁的開山者體態(tài)健碩,揮鋤掘石;前景一排開山者高近真人,呼之欲出。整個畫面?zhèn)鬟_出團結(jié)一心,無堅不摧的力量。
今天,當(dāng)我們站在新世紀(jì)審視這幅“偉大之圖”,巨幅的畫卷,肌肉的力量,依然能讓人們感受到畫家創(chuàng)作時血脈與靈魂的迸發(fā),感受到那股能點燃一切的熾熱情感。
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