現(xiàn)代金銀幣收藏將迎來(lái)繁榮期

   中國(guó)現(xiàn)代金銀幣作為當(dāng)代藝術(shù)收藏品市場(chǎng)的一個(gè)重要組成部分雖然近年來(lái)收藏投資中國(guó)現(xiàn)代金銀幣的群體出現(xiàn)大幅增長(zhǎng)，但因?yàn)楝F(xiàn)代金銀幣發(fā)行歷史相對(duì)較短，社會(huì)媒體宣傳和報(bào)道相對(duì)較少，所以，目前還不能為大眾廣泛認(rèn)知，了解金銀幣的人還很少。
   隨著近年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)也邁入了空前的收藏和投資高潮階段，藝術(shù)品市場(chǎng)持續(xù)繁榮并出現(xiàn)了少有的井噴現(xiàn)象，部分藝術(shù)精品在拍賣會(huì)上屢創(chuàng)新高，市場(chǎng)供求矛盾突出，投資和收藏藝術(shù)品宜早不宜遲，越早介入，你付出的成本就越低，得到的回報(bào)就越大。
   中國(guó)現(xiàn)代金銀幣開(kāi)端于1979年，距離現(xiàn)在才短短30多年，由于發(fā)行歷史短，參與群體小，目前市場(chǎng)還基本處于待開(kāi)墾的階段，但從某種意義上講，對(duì)我們大家意味著難得的歷史機(jī)遇。

　　1943年，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛(Abraham.h.maslow)提出，人有一系列復(fù)雜的需要，按其優(yōu)先次序可以排成梯式的層次，馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次。

　　馬斯洛和其他的行為心理學(xué)家都認(rèn)為：一個(gè)國(guó)家多數(shù)人的需要層次結(jié)構(gòu)，是同這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技發(fā)展水平、文化和人民受教育的程度直接相關(guān)的。在不發(fā)達(dá)國(guó)家，生理需要和安全需要占主導(dǎo)的人數(shù)比例較大，而高級(jí)需要占主導(dǎo)的人數(shù)比例較小；在發(fā)達(dá)國(guó)家，則剛好相反。

　　我國(guó)在基本步入小康社會(huì)之后，國(guó)民對(duì)精神產(chǎn)品的需求明顯增大，反映在藝術(shù)品市場(chǎng)上，藝術(shù)品市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，如玉器、紅木、字畫市場(chǎng)群體快速增長(zhǎng)，各類藏品價(jià)格大幅上揚(yáng)。同樣，具有國(guó)家名片美譽(yù)的金銀幣收藏也處于快速增長(zhǎng)期。

　　為順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做大做強(qiáng)金幣文化產(chǎn)業(yè)，金銀幣收藏也開(kāi)始開(kāi)始進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，如風(fēng)生水起的各類錢幣郵票交易線上交易中心，各類錢幣郵票網(wǎng)上交易系統(tǒng)等。

　　新的交易模式的產(chǎn)生，特別是將金幣收藏接入互聯(lián)網(wǎng)之后，將加速金銀幣文化的社會(huì)傳播速度，迅速擴(kuò)大收藏群體，壯大市場(chǎng)規(guī)模。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，最早的錢幣郵票交易中心南京郵票交易中心目前開(kāi)辦還沒(méi)有2年，至今國(guó)內(nèi)已經(jīng)開(kāi)展了各類錢幣郵票交易中心近20家，會(huì)員總數(shù)已接近100萬(wàn)人，每天的交易額有數(shù)十億元，市場(chǎng)發(fā)展非常迅速。
   預(yù)計(jì)在不久的將來(lái)，認(rèn)識(shí)，關(guān)注，收藏或投資金銀紀(jì)念幣的群體將會(huì)迅速增加，未來(lái)將會(huì)形成一個(gè)數(shù)百萬(wàn)人參與，交易額超百億規(guī)模的金幣和郵票線上交易市場(chǎng)，中國(guó)現(xiàn)代金銀幣將迎來(lái)一個(gè)空前的繁榮期。

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